ДЖОВАНА ДЕЛ\\\’ОРТО
15 септември 2025 г.
Повече от хиляда параклиса са осеяли гръцкия остров Тинос. В рядка вековна традиция, предимно простите каменни конструкции с размерите на стая се поддържат старателно от обикновените семейства, които ги притежават.
Тези частни варосани параклиси с миниатюрни камбанарии принадлежат на осемдесетгодишни и «поколение Z», козовъди и собственици на хотели, православни християни и католици, които се покланят ежедневно и де факто атеисти. Общото между тях е непоколебимата отдаденост на запазването на малките църкви, построени от техните предци – и на организирането на литургично и обществено празненство, наречено панигири, около празника на Дева Мария или светицата, която почитат.
«Тази традиция и обичай, които ни свързват между членовете на семейството, са част от нашата идентичност. Напълно съм отдадена на поддържането и предаването им на децата си», каза Йоана Крикели по време на септемврийския фестивал в семейната църква Агиос Состис, създадена през 17-ти век.
Кацнал на скалист нос на Егейско море с лице към Миконос, параклисът със своите камбанарии близнаци, покрити с прости кръстове, беше домакин на едночасова вечерна литургия. Стотици вярващи изпълниха предния двор, украсен с малки гръцки знамена и светлини.
«Това, което виждате тук, е много дълбоко», каза Крикели, докато членове на семейството – включително двама, които са пътували от Исландия и Обединеното кралство за случая – сервираха домашен ликьор от ракия и сладкиши след службата.
Изобилие от гръцки островни параклиси
В продължение на векове европейските аристократи са строили частни параклиси, обикновено в своите дворци. Днес много домове в предимно православна Гърция имат малък параклис наблизо. Отвъд духовното, данъчните облекчения за молитвените домове могат да се простират и върху прилежащите сгради.
Но на цикладските острови, особено в Сифнос и Тинос, има повече от един параклис на 10 жители. Причините се проследяват до минали империи, които последователно са контролирали тези стратегически острови, осигурявайки мост между Европа и Азия.
- Венецианците, които управляват Тинос от 13-ти до началото на 18-ти век, дават права на земя на фермерите на Тинос като буфер за османците.
- След като поеха управлението, османците позволиха на местните жители да запазят и построят стотици параклиси в земеделската си земя, каза Мария Видали, архитект от Тинос, която проучи параклисите.
- След това има много параклиси, построени от семействата на моряците като обети за безопасното им преминаване, тези, построени за починали членове на семейството, и тези, издигнати в чест на Дева Мария, добави Видали.
Едно от най-важните светилища на Мария в Гърция, Panagia Evaggelistria, се намира в главния град на Тинос. Въпреки че почти всички параклиси споделят емблематичния цикладски стил – кубични форми, плоски покриви, нотки на синя боя върху предимно бели повърхности – «всеки зидар добавя свой собствен блясък», каза преподобният Маркос Фосколос. Роденият в Тинос е католически свещеник на острова повече от 50 години и е автор на неговата история.
Фестивалите в семейните параклиси събират островните общности
Повечето параклиси са винаги отворени, с запас от масло за фитили за свещи, както и бонбони и бутилирана вода за поклонниците.
«Сякаш очакват посетители», каза Никос Левантис в Агиос Гиоргос, 200-годишен параклис на приятел, притиснат сред масивни гранитни камъни.
Семейството на Левантис притежава три параклиса и той си спомня като дете, че е носил одеяла за преспиване с дузина братовчеди преди сутрешната литургия. Майка му, Елефтерия Леванти, си спомня как фестивалите са били важни социални събития за островитяните преди десетилетия. Младите мъже често предлагат брак, като слагат цвете до месото на вилицата си и го подават на момиче, каза тя.
Предлагането на храна на поклонниците е практическа необходимост, казва Фосколос, когато хората изминават дълги разстояния, за да стигнат до параклисите и го правят, докато постят преди да се причастят. Изхранването на бедните хора също е част от социалния договор за тези, които притежават земеделска земя.
«Всичко това помага да се формира чувство за общност. В тези малки параклиси човек става брат с всички останали», каза Фосколос.
Събирането на общността остава важна част от днешните празненства, въпреки че много от тях са намалени. Братята Романос и Константинос Василопулос приемат около 80 души за празника в семейната си църква Panagia Faneromeni, построена в началото на 1800 г. върху останки от параклис от 17-ти век. Все още няма течаща вода или електричество, а гигантски евкалипт се навежда в кухнята на втория етаж с изглед към Миконос и отвъд.
Вярата стои твърдо в параклисите, дори и да се колебае другаде
Те поддържат обичая заедно с двама братовчеди, «за да почитат семейството, религията и традицията», каза Романос Василопулос. Въпреки че не е редовен посетител на неделната служба, той намира нещо уникално в параклиса си.
«Усещането е спокойствие. Губя време тук. Това са само камъните и гледката, и те носят истории и спомени», каза той.
За Левантис молитвата също се чувства различно в семейните параклиси.
«Тук е по-добре, защото намирате Бог по-близо. Можете да се концентрирате повече върху вярата», каза той.
Потопени в семейството и общността, параклисите и техните фестивали могат да се превърнат в инструменти за евангелизация, според Фосколос.
«Защото хората отиват там … и има толкова много, че можете да намерите по един всеки ден от годината», каза католическият свещеник.
Сестра му, Бернадет Фосколос, помага за създаването на фестивала Агиос Состис – православен празник – и също така се грижи за собствения си параклис, Агиос Атанасий, близо до вътрешното село Стени. Стените му следват неравномерните контури на камъните и нотка на сини върхове заоблената камбанария.
«Когато ми предложиха църквата, бях просто ентусиазирана», каза тя за това, че е станала пазач на семейния параклис, където украсява олтара със свежи цветя.
Предаване на традицията на семейните параклиси от поколение на поколение
В близкото село Фалатадос Николета Назу всеки ден ходи пеша на краткото разстояние от къщата си до мраморната църква на съпруга си, Агия Параскеви, за да се увери, че има масло, което да поддържа свещта да гори.
«Това е наша отговорност преди всичко, той преминава от поколение на поколение като наследство», каза Назу, който изчислява, че параклисът датира от 1600 г.
Параклисът на Нондас Крисохойдис датира едва от средата на 80-те години на миналия век, когато баща му го построява в чест на съименника си, Свети Константин, близо до Агиос Состис. Крисохоидис казва, че е по-малко наблюдателен от родителите си, но е оптимист, че традицията няма да бъде загубена въпреки нарастващата секуларизация в цяла Европа.
«Има силна тенденция, която отклонява нашите деца и внуци от традиционния път на религията – посещение на църкви, почитане на светиите, Дева Мария и Исус», каза той. «Но ние правим всичко възможно, за да го поддържаме живо, защото това е нашият живот.»
Въпреки че не се идентифицира като религиозен и не живее на острова, Янис Кафантарис споделя мнението. Семейството на 26-годишния мъж споделя собствеността на Panagia Theoskepasti, кацнал на отдалечен планински склон. Често ходи в параклиса, защото е тихо място за почивка с книга. И той няма намерение да се откаже от мястото или фестивала.
«Християнството има религиозни аспекти, но също така и културни аспекти. Това събира много хора», каза той. «Искам да продължа така,»
